Mazarat Per Gumbad Aur Imaarat Banana Qur’an E Majid se saabit hai.
القران: – وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَٰنًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا
جب وہ لوگ ان کے معاملہ میں باہم جھگڑنے لگے تو بولے ان کے غار پر کوئی عمارت بناؤ، ان کا رب انہیں خوب جانتا ہے، وہ بولے جو اس کام میں غالب رہے تھے قسم ہے کہ ہم تو ان پر مسجد بنائیں گے
when they began disputing among themselves about thei r affair, then they said, “Build over their cave any building”; their Lord knows well about them; those who prevailed in their affair said, “We swear that we shall erect over them a mosque.”
Jab woh log in ke maamle mein baaham jhagad ne lage, toh bole inke Gaar per koi imaarat banao, unka RAB unhe khoob janta hai, woh bole jo is kaam main GALIB rahe they, kasam hai ki, hum toh in per MASJID banayenge.
(Surah Al-Kahf, Ayat No:21)
Muffasireen ne is AYAT ki tafseer main likha hai ke, yeh waqia Ashaf e kahaf ka hai. Hukum huwa ki unki wafaat ke baad unke ird-gird imaarat banane mein jis mein musalman namaz padhe aur unke qareeb se barkat hasil kare.
(MADARK)
MASLA :-
Is se Maalum huwa ke, buzurgo ke mazarat ke qareeb masjid bana Ahle Imaan ka Kadeem tareen tareeqa hai. Qur’an E Majeed mein iska zikr farmana aur isko mana na karna is fail ke durust hone ki qawa dalil hai. Is se yeh bhi maalum huwa ki, buzurgo’n ke qurb main barkat haasil hoti hai. Is liye Ahle ALLAH ke mazarat per log Husul E Barkat ke liye jaya karte hain. Aur isi liye qabro ki ziyarat sunnat aur maujab sawab hai.
Tafseer Ruh ul bayan mein hai ki, is ayat بُنْیٰنًا mein farmaya hai, Yani unho ne kaha ki Ashab e kahaf per aisi deewar banao jo unko qabr ko ghere aur unke mazarat logo ke jane se mehfooz ho jaye. Jaise ki HUZUR ﷺ ki Qabr Sharif Char diwari se gher di gayi hai magar yeh baat na manzoor huwi tab masjid banayi gayi.
Tafseer Ruh ul Bayan main zere ayat إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ main hai ki, Ulma aur Aulia Saliheen per imaarat banana jayez hai. Jabki us se maqsood logo ki nigaho mein azmat paida karna hota, ki log us qabar wale ko haqeer na jane.
NAJDI hadees laate hain ke, HUZUR ﷺ ne HADRAT ALI رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه ko hukum farmaya ke, tasweer ko mita do aur Unchi qabro ko baraber kardo.
Jin qabro ko gira dene ka hukum HADRAT ALI رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه ko diya gaya, woh Kuffar ki Qabrein thi. Musalmano ki qabre na thi. HAR SAHABI رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه ke dafan main HUZUR ﷺ Shirkat farmate they. SAHABA E KIRAAM رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه koi kaam HUZUR ﷺ ke bager na karte they, lihaaza us waqt jis qadar musalmano ki qabre bane woh ya toh HUZUR ﷺ ki maujoodgi main ya AAP ﷺ ki ijazat se toh woh kaun se musalman ki qabre they jo ki najayez ban gayi aur unko mitana pada ? Haan, Isaaiyo’n ki Qabre unchi hoti thi. BUKHARI SHARIF, jild 1, MASJID E NABVI ﷺ Ki taamir ke bayan main hai ke, HUZUR ﷺ ne mushriko ki qabro ka hukum diya unhe ukhed di gayi.(Yani mushrikeen ki qabre gira dene ka hukum diya woh gira di gayi)
Do Follow Our Page On Instagram For More Islamic Posts:
https://instagram.com/creedsofislam?igshid=ZDc4ODBmNjlmNQ==